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"La otra historia", colección de Los pueblos originarios
Miguel Ángel Palermo 
con las ilustraciones de Daniela López Casenave
AZ Editora 

Las llanuras argentinas fueron el escenario de grandes cambios de todo tipo. En un paisaje transformado por la multiplicación de caballos y vacas salvajes, se sumaron los constantes viajes y migraciones de pueblos aborígenes que dieron lugar al verdadero rompecabezas social y cultural de las tribus de la Pampa. ¿Por qué es­ta “otra his­to­ria”? La his­to­ria es una so­la y abar­ca a to­dos los se­res hu­ma­nos, pe­ro no siem­pre se la cuen­ta com­ple­ta. Al ha­blar de nues­tros paí­ses ame­ri­ca­nos, se sue­le em­pe­zar por las co­rrien­tes co­lo­ni­za­do­ras es­pa­ño­las, co­mo si hu­bie­ran en­tra­do a una tie­rra va­cía. Pe­ro es­ta­ba po­bla­da. Des­de el si­glo XVI, los pue­blos ori­gi­narios fue­ron ex­ter­mi­na­dos, do­mi­na­dos o echa­dos de sus tie­rras... y de los li­bros de tex­tos tam­bién. De esa otra par­te de la his­to­ria que­re­mos ha­blar, pa­ra que se com­ple­te.

Las tribus de la Pampa.

Las tribus de la Pampa.
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"La otra historia", colección de Los pueblos originarios
Miguel Ángel Palermo 
con las ilustraciones de Daniela López Casenave
AZ Editora 

Las llanuras argentinas fueron el escenario de grandes cambios de todo tipo. En un paisaje transformado por la multiplicación de caballos y vacas salvajes, se sumaron los constantes viajes y migraciones de pueblos aborígenes que dieron lugar al verdadero rompecabezas social y cultural de las tribus de la Pampa. ¿Por qué es­ta “otra his­to­ria”? La his­to­ria es una so­la y abar­ca a to­dos los se­res hu­ma­nos, pe­ro no siem­pre se la cuen­ta com­ple­ta. Al ha­blar de nues­tros paí­ses ame­ri­ca­nos, se sue­le em­pe­zar por las co­rrien­tes co­lo­ni­za­do­ras es­pa­ño­las, co­mo si hu­bie­ran en­tra­do a una tie­rra va­cía. Pe­ro es­ta­ba po­bla­da. Des­de el si­glo XVI, los pue­blos ori­gi­narios fue­ron ex­ter­mi­na­dos, do­mi­na­dos o echa­dos de sus tie­rras... y de los li­bros de tex­tos tam­bién. De esa otra par­te de la his­to­ria que­re­mos ha­blar, pa­ra que se com­ple­te.